有一位美国少女，意外怀孕了，当时她还在上学，男朋友也是和她一样大的孩子。她把这件事告诉了她的父亲和继母。继母说：“从现在起，我要给你做好吃的，让你健健康康地把宝宝生下来。”她的父亲忙着在报纸上、网上登信息，寻找可以收养这个孩子的家庭。最后他们选定了一对夫妇，这对夫妇喜欢孩子，自己却无法生育。妇女跟女孩的父亲取得了联系，怀胎十月，胎儿在母体中慢慢成长的每一点变化，这位准妈妈都了如指掌。生产那天，准妈妈欣喜若狂地跑去医院了，当孩子生下来，她觉得，这就是她的孩子，只不过被上帝安排在另一个人的肚子里。女孩生完了孩子，回到了学校，她和孩子的亲生父亲依然是好朋友。

这是一部美国电影，整个电影里都充满了人性的温馨。但是这样的故事，却绝不可能发生在中国的土壤里。

美国总是指责中国的人权问题，我们在教科书上在回敬他：美国的人权高于别国的主权。但是现在想，人家说的也不无道理。人家的公民权利比你完善，人家的社会制度比你开放。就文学而言，《金瓶梅》之所以成为中国第一部奇书，是因为它是中国第一部描写世情，描写普通人的小说，在此之前的中国文学，关注的莫不是王朝的更迭、帝王将相、名人轶事，很少有人把视角转向市井小民。而西方文学关注得更多的是人性，关注人的内心，人才是至高无上的。

有时候，很想信一门宗教。相信生死轮回，相信有个天堂和上帝。

可是，打小学起，我就一直接受唯物主义教育。从心理上知道宗教是一门欺骗。

欺骗又如何呢，自欺又如何呢，至少，它能让我们获得心灵上的平和。

茫茫宇宙，茫茫自然界，茫茫人海，无涯的时间，渺渺的生命，一晃而逝。我们，是其中的一个存在。当这个存在消失，所有的所有，不再与我们相关。

你功成名就也好，你影响世界也罢，你默默无闻也成。结果，那结果对你一个曾经存在、永远消失的个体而言，又能有什么呢。

我们想着努力挣钱，买房买车。可是我们吃好喝好也是这么过，没吃没喝也是这样过，到生命的尽头，一切能有什么不同。

到底，生命的意义是什么。我们能够信仰什么。

信仰真、善、美，信仰科学、信仰奉献？信仰努力工作，吃好喝好？信仰精神的平和？

或许我们应该追求幸福，幸福却各有定义，存在于我们的脑海里。

曾几何时，我们肯定男尊女卑，肯定三寸金莲；曾几何时，我们拥护红卫兵，抵制牛仔裤；曾几何时，我们嘲笑二奶，嘲笑未婚先孕，嘲笑同性恋。

传统道德一定合理？现行法律一定合情？固有秩序没有缺陷？

一夫一妻制好吗？中国男多女少，发展下去，条件差的男人找不到媳妇，于是拐卖妇女儿童大行其事，那法律还解决得了吗？谁能否认性欲的合理性？谁又能剥夺人类繁衍的权利？生活的物质满足也是人所追求的，哪个女人不愿意嫁给有钱的优秀男人？这少部分优秀男人同时占有几个女人，也是你情我愿，却有何不可？

一大早起来，看到很多晨读的人，感觉，那是一种神圣。

 考试了，还有两门专业课。

一大早，骑着车，买报纸，上网吧，很久不上网了，很久了。

一决定写日志的时候，总摆不脱略略感伤的情绪。计划曾经很多，只是都赶不上变化快，于是到后来，索性连计划都免掉了。学期刚开始的时候，谁都想好好学习，考分高了永远都是一件好看的事。再后来的观念，六十分万岁，多一分浪费，还真是这点志气。不折不扣。

反复地决定暑假要不要回家，反复得真久。我很少跟别人说自己的事，因为没意义。第一次，有个男生介入了我的世界，第一次变得啰嗦，第一次无话不说，包括几点吃饭几点上厕所。